تحتمس الثانى ألقابة الملكية وحكمة واثارة ومومياؤة

تحتمس الثاني 

الفرعون الرابع من الأسرة الثامنة عشرة من مصرالقديمة فى عصر الدولة الحديثة أقامة بعض الأثار الطفيفة وقام بحملتين لكنه لم يفعل شيئا أخر خلال فترة حكمه لأنة كان يتأثر بقوة زوجته حتشبسوت وكان حكمة خلال 1479 ألى1493 ق.م عثرعلى جثة تحتمس الثانى فى مخبأ بالدير البحرى فوق المعبد الجنائزى للملكة حتشبسوت بعد موت والده تولي العرش وتزوج من أخته الغيرشقيقة حتشبسوت ومرض تحتمسالثاني وبمجرد اعتلائه للعرش لم يكن له أبنا في ذلك الوقت فقد قامت زوجته وأخته حتشبسوت بالحكم من وراء الستار وقام بالقضاء على العصيان والتمرد في  كوش النوبة ونصب لوحة بانتصاراته وعند الشلال الثالث وقد عمد إلى تأمين حدود مصر الشرقية ومناجم النحاس فى سيناء كما قام بحملة على البدوالذين يعيشون علىالحدود السورية

وكانت فلسطين وقتها منطقة نفوذ المصريين وكان الحال فيها أمنا على وجه العموم وأن المصريون لم يتدخلوا في شؤون عبادات سكان البلاد التى تم فتحها

كانت فترةحكم تحتمس الثاني قصيرة وعلى الرغم من ذالك إلا أنه عثر على لوحتين بجوار الشلال الثالث كانت نتيجة للحملة الحربية التى شنها ضد النوبيين ولكنه توفى بعد فترة وجيزة من وضع اللوحات وعثرعلى مومياء تحتمس الثاني فى خبيئة بالدير البحري بعد أن خربو سارقى القبور بمومياء هذا الملك حيث أعيد لفها وترميمها وكغيره من الفراعنة قد التصقت يد الملك فوق صدره في الوضع الذى ظل لأجيال عديده وأوضحت الأشعة السينية والتى أجريت على المومياء أنها لرجل فى الثلاثين من العمر ويغطى جلده طبقة سوداء لا يظن أنها مرض وربما كانت ناتجة عن عملية تحنيط  كما عثرعلى الرجل اليمنى مفصوله تماما عن الجسد وعلى غير العادة فى مومياوات الفراعنة فإن أظافر الأيدى والأرجل كانت مقلمة ونظيفة كما ساهم تحتمس الثانى في بناء معبد الكرنك حيث أقام البوابة الثامنة ونحت تمثالين له أمام هذه البوابة وأقام معبد في شمال مدينة هابو بالأقصر أكمله ابنه تحتمس الثالث ووجد له أثار في معبد قمة وتمثال في الفنتين وأثار فى سمنه بالنوبه   

ألقابة الملكية

 اسم حورس كا نخت اوسر بحتى
 معناة الروح العظيمة  قوي السلطةهو أقدم لقب من الألقاب الملكية المصرية القديمة لفرعون

اسم نبتي أو اسم السيدتين
 هو أحد خمسة ألقاب كان فرعون مصر يتقلدها عند اعتلائه على العرش

 نيثرى نسوت
  بمعنى ذو ملكية إلهية

أسم تتويج بمعنى ذو الشكل الكبير الموالي لرع 
بالمصرية القديمة (نسوت بيتي) اتخذه فراعنة مصر منذ الأسرة الرابعة ورع  هو إله الشمس لدى المصريين القدماء وقد كان رع إلها رئيسا في الدين المصرى القديم

عا غبر إن رع
 هو إله الشمس لدى المصريين القدماء وقد كان رع إلها رئيسا فى الدين المصرى القديم

 حورس الذهبي 
هو أحد الألقاب الخمس التي كان يتقلدها فرعون مصر ابتداء من الأسرة الثالثة ربما يعني الاسم الذهبي للملك اقترانه بالشمس

سخيم غبرو 
بمعنىالظاهرة العظيمة

أسم شخصي 
لفرعون هو اسمه عند ولادته  ويرتبط به لقب إبن رع أبتداء من الأسرة المصرية الرابعة بعد توليه العرش

تحوت مس نفرغاو
بمعنى ولد تحوت بظواهره الكاملة

تحوت مس نجدتي رع
 بمعنى ولد تحوت حامى رع

                            

الألهه المصريه القديمه أوزوريس أله الموتى ولون جلدة الاخضر بيمثل تجدد الحياة

                الألهه المصريه القديمه أوزوريس أله الموتى 

الألهه المصريه القديمه كانو كتير  منهم اللى اتعرف فى كل مصر زى أمون و اوزوريس  ولكن مركز عبادة أله معين من عشرات الالهه كان موجود فى أماكن معينه و كانت لكل

منطقه او مدينه لها ألهمعين محلىبعد ما اتوحدت مصر تحت حكم ملك واحد ايام الملك مينا  ظهر نوع جديد من الالهه و هو أله  الدوله الرسمىاللى كان بيكون فى الاصل معبود محلى بيرتفع مقامه بإرتفاع المقام السياسى لأقليمه فكانت عبادته بتتفرض على كل المصرييوبنى المصريين معابد من الحجر للالهه بتاعتهم كأنها بيوت بتتحط فيها تماثيلهم المقدسه وبتتقدم لهم فيها القرابين و بتتعمل لهم فيها الطقوس اليوميه 

و الأحتفالات الدينيه ألهة الدوله كانت بتتميز بقدرتها على الخلقو كان لكل أله اسلوبه الخاص عرف المصريين القدام كمان فكرة التوحيد من اقدم العصور و اتبلورت فى عهد اخناتون

         

     

   
             

                         


















                    

أسطورة إيزيس وأوزوريس وجريمة القتل الخالدة

أسطورة إيزيس وأوزوريس  وجريمة القتل الخالدة

أن أسطورة إيزيس وأوزوريس القصة الأكثرتأثيرا وتفصيلا ضمن الأساطيرالفرعونية وتدور القصة حول جريمة قتل الإله أوزوريس فرعون مصر وعواقب هذه الجريمة عقب الجريمة قام قاتل أوزوريس وهو أخوه ست باغتصاب العرش في الوقت ذاته بحثت إيزيس الأرض سعيا وبحثا عن جثة زوجها حتي عثرت عليها فى جبيل ولكن ست أفلح فى سرقة الجثة وقطعها إلى اثنين وأربعين جزء ووزعها على أقاليم مصر لم تستسلم إيزيس وتمكنت من جمع أشلاء زوجها فحبلت وولدت إيزيس ولد أسمتة  حورس وأصبح أوزوريس ملكا فى مملكة الموتى

 ما تبقى من القصة يتمحور حول حورس الطفل الناتج عن اجتماع إيزيس وأوزوريس والذى كان في بادئ الأمر مجرد طفل ضعيف تتولى أمه حمايته حتى أصبح منافسست على العرش انتهى صراع ست مع حورس الذى غلب عليه العنف بانتصار حورس ما أعاد إلى مصرالنظام الذي افتقدته تحت حكم ست ولقد قام حورس بعدها بإتمام عملية عملية إحياء أوزوريس  كانت هذه الأسطورة بما فيها رموز معقدة المفاهيم المصرية من نظام الملكية وتتابع الملوك  والصراع بين النظام والفوضى وعلى وجه الخصوص الموت والبعث وعلاوة على توضح الأسطورة السمات المميزة لكل شخصية من الالهة الأربعة محور القصة وكيف أن كثيرامن العبادات الديانات المصرية القديمة يرجع أصلها إلى هذه الأسطورةواكتمل الشكل الأساسى لأسطورة إيزيس وأوزوريس في القرن الرابع والعشرين قبل الميلاد ويتفرع كثير من عناصر الأسطورة عن أفكار دينية إلا أن الصراع بين حورس وست من المحتمل أن يكون حدث بسبب الصراع الإقليمي بمصر في بدايات التاريخ أو في ما قبل التاريخ وقد حاول العلماء أن يتبينوا طبيعة الأحداث التي أثارت هذه القصة لكن محاولاتهم لم تأتِ بنتائج قاطعةوتوجد أجزاء من الأسطورة فى مجموعة متنوعة من النصوص المصرية القديمة بدءا من النصوص الجنائزية والتعويذات السحرية إلى القصص القصيرة وبهذا تكونالقصةأكثر تفصيلا وتلاحما من أى أسطورة فرعونية أخرى لكن لا يوجد مصدر مصرى يعطى فكرة كاملة عن الأسطورة كما تختلف الأحداث إلى حد كبير باختلاف المصادر وبالرغم من أن الكتابات اليونانية والرومانية وعلى وجه التحديد كتاب حول العادات والأعراف لصاحبه بلوتارخ توفر معلومات عن الأسطورة ولكن لا تعكس المعتقدات المصرية بدقة في كل الأحيان وبفضل هذه الكتابات استمرت أسطورة إيزيس وأوزويس بعد زوال معظم المعتقدات لا تزال هذه الأسطورة معروفة حتى اليوم الحالى

       

أبطال أسطورة إيزيس وأوزوريس من اليمين إلى اليسار إيزيس وزوجها أوزوريس وابنهما حورس

اكتشاف مقبرة توت عنخ امون ( اجمل واروع الاثار الفرعونية المصرية)

        اكتشاف مقبرة توت عنخ امون ( اجمل واروع الاثار الفرعونية المصرية) 

توت عنخ أمون كان أحد فراعنة الأسرة المصرية الثامنة عشر في تاريخ مصرالقديم

وكان فرعون مصر من 1334 إلى 1325 ق.م 

وفى عصر الدولة الحديثة يعتبر توت عنخ أمون من أشهر الفراعنة لأسباب لا تتعلق بانجازاتة أو حروب انتصر فيها كما هو الحال مع الكثير من الفراعنة 

ولكن ولأسباب أخرى تعتبر مهمة من الناحية التاريخية ومن أبرزها اكتشاف مقبرته وكنوزه بالكامل دون أى تلف واللغز الذى أحاط بظروف وفاته

إذ أعتبرالكثير وفاة فرعون في سن مبكرة جدا أمراغير طبيعي وخاصة مع وجود اثار لكسورفي عظمي الفخذ والجمجمة وزواج وزيره من أرملته بعد وفاته ليصبح فرعونا 

كل هذه الأحداث الغامضة والاستعمال الكثيف لأسطورة لعنة الفراعنة المرتبطة بمقبرة توت عنخ أمون التى استخدمت في الأفلام وألعاب الفيديو جعلت من توت عنخ أمون أشهر الفراعنة  

اعتبرالبعض موت توت عنخ امون من أقدم الأغتيالات في تاريخ الإنسانية توفي توت عنخ أمون صغير السن ودفن في مقبرته مقبرة 62  فى وادىالملوك

توت عنخ أمون كان عمره9 سنوات عندما أصبح فرعون مصر واسمه باللغة المصريةالقديمة تعني الصورة الحية للاله أمون كبير الآلهة المصرية القديمة عاش توت عنخ أمون في فترة انتقالية في تاريخ مصر القديمة حيث أتى بعد أخناتون الذى حاولت وحيد آلهة مصر القديمة في شكل الإله الواحد الأحد وتم فى عهده العودة إلى عبادة ألهة مصر القديمة المتعددة واكتشف قبره عام 1922

 فى وادى الملوك من قبل عالم الأثار البريطاني هوارد كارتر وأحدث الاكتشاف ضجة اعلامية واسعة النطاق في العالمأثناء حكم توتعنخ امون بدأت ثورة من تل العمارنة ضد حركةالفرعونالسابق أخناتونالذى نقل العاصمة من طيبة إلى عاصمته الجديدة أخت أتون بالمنيا وحاول توحيد ألهة مصر القديمة المتعددة بما فيها الإله أمون في شكل الإله الواحد تونوفى سنة 1331 ق.م أى في السنة الثالثة لحكم توت عنخ أمون الذي كان عمره 11 سنة وبتأثير من الوزير آى رفع الحظر المفروض على عبادة الالهةهناك اعتقاد سائد أن وفاة توت عنخ أمون لم يكن لأسباب مرضيةأنما قد يكون من جراءعملية اغتيال قام الوزير خيرو رع اي بتدبيرها وهناك العديد من الأدلة التي يوردها المؤمنون لهذه النظرية زواج الوزير خپرو رع اي من ارملة توت عنخ أمون حيث عثر على ختم فرعون يحمل اسم اى وعنخ سون أمون أرملة توت عنخ أمون 

وأيضا يوجد رسالة بعثتها عنخ إسن أمون أرملة توت عنخ أمون إلى ملك الحيثيين

تطلب منه إرسال أحد ابنائه لغرض الزواج بها بعد موت زوجها قام ملك الحيثيين بارسال أحد أبناءه ليتزوج من أرملة توت عنخ أمون ولكنه مات قبل أن يدخل أرض مصر وهناك اعتقاد انه تم اغتياله بتدبيرمن الوزير خيرخيرو رع اى الذى فيما يبدو كان يخطط للاستيلاء على عرش مصر فقام بقتل الملك توت عنخ أمون وقتل ابن ملك الحيثيين ولكن هذه فرضيات ولايوجد دليل قاطع لإثبات كل هذه النظريات ومن الجدير بالذكر ان الأدلة التاريخية تشير إلى وجود وزيرين لتوت عنخ أمون

أحدهما أى والأخر كان اسمه حورمحب وهناك ادلة أثرية تؤكد انه بعد وفاة توت عنخ أمون أستلم الوزير أى مقاليد الحكم لفترة قصيرةليحل محله الوزير الثانى حورمحب الذى تم فى عهده إتلاف معظم الأدلة فى فترة حكم توت عنخ أمون والوزير أي وهذا يؤكد لدى البعض نظرية المؤامرة وكون وفاة توت عنخ أمون بسبب مرض الملاريا التى كانت منتشرة فى الجنوب

.

توت عنخ أمون ابن الملك أخناتون أمنحتب الرابع وقد أعلن المجلس الأعلى للاثار المصرية فى شهر أبريل 2010 أنه بناء على اختبارات الحمض النووى المعروف أختصارا DNA تبين أن توت عنخ أمون هو ابن الملك أخناتونتوت عنخ أمون أصبح ملك مصروهو طفل لوفاة أخيه سمنخ كا رع وتزوج من عنخ إسن أمون توفي توت عنغ أمون في ظروف غامضة ومجهولة ليحكم وزيره السابق أى والذى تزوج من عنخ إسن أمون أرملة توت عنخ أمون

لفترة طويلة كان سبب وفاة توت عنخ أمون مسألة مثيرة للجدل وكانت هناك الكثير من نظريات المؤامرة التى كانت ترجح فكرة انه لم يمت وانما تم قتله عملية اغتيال وفى 8 مارس 2005 ونتيجة لاستخدام التصوير الحاسوبى الشريحى الثلاثى الأبعاد  على مومياء توت عنخ أمونصرح عالم الأثار المصري زاهي حواس انه لاتوجد اية أدلة على ان توت عنخ أمون تعرض إلى عملية اغتيال واضاف ان الفتحة الموجودة في جمجمته لا تعود لسبب تلقيه ضربة على الرأس كما كان يعتقد في الماضى وانما تم أحداث هذه الفتحة بعد الموت لغرض التحنيط وعلل زاهي حواس الكسرفىعظم الفخذ تعرض له توت عنخ أمون قبل موته وربما يكون الألتهاب الناتج من هذا الكسر قد تسبب في وفاته وقد أظهرت التحاليل الطبية الحديثة أيضا أن عظم سقف التجويف الفمي لتوت عنخ أمون لم يكن مكتملا وكان طول قامة توت عنخ أمون 170 سم وكان الطول العرضي لجمجمته أكبر من الطول الطبيعي

   

كان التقريرالنهائي لفريق علماء الأثار المصري ان سبب الوفاة هو تسمم الدم نتيجة الكسر في عظم الفخذ الذي تعرض له توت عنخ أمون والتي أدى إلى الكانكرين الذى هو عبارة موت الخلايا والأنسجة وتحللها نتيجة افراز إنزيمات من العضلات الميتة بسبب عدم وصول الأكسجين إليها عن طريق الدمقبل هذا التقرير كانت هناك محاولات لمعرفة سبب الموت باستعمال أشعة أكس على مومياء توت عنخ أمون جرت في جامعة ليفربول وجامعة ميشيغان فى عام 1968 وعام 1978 على التوالي وتوصلت الجامعتان إلى اكتشاف بقعة داكنة تحت جمجمة توت عنخ أمون من الخلف والذي تم تفسيره كنزيف في الدماغ مما أدى إلى انتشار فرضية أنه قد تلقى ضربة في رأسه ادت إلى نزيف في الدماغ ثم الموت وفى دراسة نشرت في مارس عام 2010 م أوضحت ان سبب موت توت عنخ أمون هو اصابته بمرض الملاريا ومضاعفات كسرللساق وأشارت الدراسة إلى وجود بعض الأمراض الوراثية ناتجة عن خلل جينى متوارث 

وعندما كان عالم الأثار والمتخصص فى تاريخ مصر القديمة البريطانى هوارد كارتر يقوم بحفريات عند مدخل النفق المؤدى إلى قبر رمسيس السادس فى وادى الملوك

أكتشف وجود قبو كبير واستمر إلى ان دخل إلى الغرفة التي تضم ضريح توت عنخ أمون وكانت على جدران الغرفة التى تحوى الضريح رسوم رائعة 

تحكى على شكل صور قصة رحيل توت عنخ أمون إلى عالم الأموات كان المشهد فى غاية الروعة للعالم هوارد كارتر الذي كان ينظر إلى الغرفة من خلال فتحة  ويقال ان مساعده سأله هل بامكانك ان ترى اي شيء  فجاوبه كارتر نعم ان ارى أشياء رائعة

وفى 16 فبراير 1923 كان هوارد كارتر أول إنسان منذ أكثر من 3000 سنة يطأ قدمه أرض الغرفة التي تحوى تابوت توت عنخ أمون 

لاحظ كارتر وجود صندوق خشبي ذات نقوش مطعمة بالذهب في وسط الغرفة وعندما قام برفع الصندوق لاحظ ان الصندوق كان يغطي صندوقا ثانيا مزخرفا بنقوش مطعمة بالذهب وعندما رفع الصندوق الثاني لاحظ ان الصندوق الثاني كان يغطي صندوقا ثالثا مطعما بالذهب وعند رفع الصندوق الثالث وصل كارتر إلى التابوت الحجرى الذى كان مغطى بطبقة سميكة من الحجر المنحوت على شكل تمثال لتوت عنخ أمون

 وعند رفعه لهذا الغطاء الحجري وصل كارتر إلى التابوت الذهبي الرئيسي الذي كان على هيئة تمثال لتوت عنخ أمون وكان التابوت الذهبى يغطي تابوتين ذهبيين أخرين على هيئة تماثيل للفرعون الشاب 

قد لاقى هاورد صعوبة في رفع الكفن الذهبي الثالث الذي كان يغطى مومياء توت عنخ أمون عن المومياء ففكر كارتر أن يعرض الكفن إلى حرارة شمس فى صيف مصر ستكون كفيلة بفصل الكفن الذهبى عن المومياء لكنة فشل واضطر قطع الكفن الذهبى

إلى نصفين ليصل إلى المومياء الذي كان ملفوفا بطبقات من الحرير وبعد ازالة الكفن المصنوع من القماش وجد مومياء توت عنخ أمون بكامل زينته من قلائد وخواتم

وتاج والعصى وكانت من الذهب الخالص ولإزالة هذه التحف أضطر  فريق التنقيب إلى فصل الجمجمة والعظام الرئيسية من مفاصلها بعد أزالة الحلى أعاد الفريق تركيب الهيكل العظمي للمومياء ووضعوه في تابوت خشبى

أهمية مجموعة الملك توت عنخ أمون لعديد من الأسباب أهمها كنزا الملك توت عنخ أمون أكمل كنزملك عثرعليه لا نظير له يتكون لثلاثمائة وثمان وخمسين قطعة تشمل 

القناع الذهب الرائع ثلاثة توابيت على هيئة الإنسان واحد من الذهب الخالص وأخران من خشب مطلى ذهب تلك الأمتعة ترجع إلى الأسرة الثامنة عشر أشهر وأزهىعصور الدولة الحديثة حيث أنفتحت البلاد على أقاليم الشرق القديم بالحملات العسكرية

والعلاقات التجارية وكان القبر الملكي مجهز بأمتعة الحياة اليومية كالدمى واللعب ثم مجموعة من أثاث مكتمل وأدوات ومعدات حربية وتماثيل تتعلق بدفن الملك وما يؤدى له من شعائر وبوق توت عنخ أمون الشهير المصنوع من الفضة وأخر من النحاس وكل هذه المحتويات الأن بالمتحف المصري بالقاهرةمن هذا الكنزنتعرف على الكثير من حياة الملك وحبة للصيد وعلاقته بزوجته عنخ أسان آمون التي من المعتقد أن تكون قريبته بالإضافة لمعرفة أهم أعماله وحاشيته وأخيرا كرسي العرش الوحيد الذى وصل لنا من حضارة المصريين القدماءفى17 من فبرايرعام 2010 أعلن زاهى حواس أمين عام المجلس الأعلى للاثار فى مؤتمر صحفى بحديقة المتحف المصرى مجموعة من الاكتشافات العلمية والتي تحل العديد من ألغاز نهايات الأسرة الثامنة عشرة ومنها لغز وفاة توت عنخ أمون

وبتحليل الحمض النووى لمومياء الملك أظهرت النتائج أن سبب الوفاة يرجع لطفيل الملاريا ومن المرجح أن المضاعفات الناجمة بشكل حاد عن المرض أدت وفاتة كما كشف تحليل الحمض النووي والمسح بالأشعة المقطعية لمومياء توت عنخ امون أن الملك إخناتون هو والد الملك توتوكشفت النتائج أيضا أن الأمراض الجينية والوراثية لعبت دورا في وفاة توت عنخ أمون حيث كان يعانى من خلل جيني متوارث في العائلة وكان هناك ضعف وأمراض في هذه المومياءات ومشاكل ذات علاقة بالقلب والأوعية الدمويةوعندما قام الباحثون بإجراء مسح لمومياء توت عنخ أمون وجدوا إصابته بالعديد من الأمراض مثل إصابته باحدوداب في عموده الفقرى إلى جانب تشوه إصبع القدم الكبير الأمر الذى أدى إلى ضمور في قدمه اليسرى

وقال حواس الرسومات القديمة كانت تصور توت عنخ أمون وهو يطلق السهام أثناء جلوسه في العربة التي تجرها الخيل وليس أثناء وقوفه وهو أمرغيرعادى وفي قبره عثرنا على100عصاة للمشى وفي البداية اعتقدنا أنها تمثل السلطة والقوة ولكن تبين أنها عكازات قديمة كان يستخدمها فهو بالكاد كان يستطيع السير والمشى

وقال حواس أن المسح الكمبيوتر للمومياء عام 2005 كان يهدف إلى التحقق من أنه تعرض للقتل لأن الصورالسابقة بأشعة إكس كشفت عن وجود ثقب في جمجمته ولكن  تبين أن هذا الثقب تم أثناء عملية التحنيط  أنه تم اكتشاف كسر فى عظم الساق الأيسر ربما يكون له دور فى وفاة الفرعون الصغير توت عنخ امون

                     

أيزيس والأسطورة المصرية القديمة

                               أيزيس  والأسطورة المصرية القديمة 

أيزيس حسب الأسطورة المصرية القديمة ثلاثة أخوات أوزيريس وست ونيفتيس وهم الأربعة أبناء جب إله الأرض ونوت ألهة السماء تزوجت إيزيس من أخيها أوزوريس وغار منهما ست الذي اعتدى على أوزيريس وقتله وتزوجت نيفتيس من أخيها ست

أنجبت إيزيس ابنها حورس وساعدته لاستعادة العرش من عمه ست الذي أصبح إله للشر وقد أحترم المصريون القدماء إيزيس واعتبروها الربة الحامية في كافة أنحاء مصر القديمة ومثلها الفنان المصري القديم في صورة الأم الحنون التي تحمل طفلها على حجرها وترضعه وتهتم به يعتقد بعض المؤرخين أن تماثيل إيزيس وهي ترضع حورس استوحاها الفنانون المسيحيون لتصوير العذراء مريم وابنها يسوع

كانت إيزيس أشهر الربات المصريات جميعا وكانت مثال الزوجة الوفية حتى بعد وفاة زوجها والأم المخلصة لولدها وامتدت عبادة إيزيس في عهد البطالمة واليونان إلى ما بعد حدود مصر وكان لها معابدها وكهنتها وأعيادها وأسرارها الدينية في أنحاء العالم الروماني حيث صارت تمثل ربة الكون أم الطبيعة كلهاوسيدة جميع المخلوقاتومصدر الزمن وأصله والربة العليا ومفتاح ذر السماء ونسمات البحر الخيرة وسكون الجحيم الملتهب

    

هي ربة الأمومة والقمر لدي قدماء المصريين وكان يرمزأنها امرأة علي حاجب جبين قرص القمرعبدها المصريون القدماء والرومان والبطالمة وأصبحت إيزيس شخصية بارزة في مجموعة الألهة المصرية بسبب أسطورة أوزوريس كانت إيزيس شقيقة ذلك الإله وزوجته.واستعادت جثته بعد أن قتله ست وبمساعدة نفتيس وأعادت إليه الحياة بعد رحيله إلى حياة جديدة محدودة في العالم الأخر

                     

ربت ابنها حورس الذي أنجبته من زوجها أوزوريس في أجمة بالدلتا وقد كان عامة الشعب مغرما بتأمل صورة الأم التي أخفت نفسها في مستنقعات الدلتا التي قامت فيها بتربية حورس طفلها حتى إذا شتد ساعده صار قادراعلى الانتقام من قاتل أبيه ست

تم بناء معبد فيلة الكبيرخلال القرن الثالث قبل الميلاد ثم معابد أمنحوتب وأرسنوفيس وأخيرا معبد حتحور قبل عام 116 قبل الميلاد أضاف بطالمة أخرون نقوشا إلى فيلة والتي تعتبر من روائع المعبد

امتدت عبادة الالهة إيزيس إلى اليونان وروما ومختلف أنحاء الإمبراطورية حتى تم تطبيق الحكم الروماني في مصر فقد بنى الإمبراطورأغسطس قيصر معبد في الطرف الشمالي لفيلة في القرن التاسع قبل الميلاد أما تيبيريوس وأخرون قد أضافوا صروحا ونقوشا بنى كلاوديوس وتراجان وهادريان ودقلديانوس مبانى جديدة بالجزيرة استمر العمل فيها حتى القرن الرابع الميلادى 

                               

وبدخول المسيحية إلى مصر صارت فيلة بعد هذا مستقرا للديانة المسيحية فيها حتى الآن أثارا لكنائس قديمة . وقد تم إغلاق المعبد نهائيا على يد الإمبراطور جوستنيان ليكون آخر المعابد الوثنية في بلاد البحر المتوسط وحوله إلى كنيسة مخصصة لمريم العذراء وأغلقه المسلمون في القرن السابع الميلادي

تم بناء معابد فيلة في الأصل لعبادة الإلهة إيزيس وفي كل القرون اكتسبت فيلة مكانة خاصة في العبادات لدرجة أن حشد من أتباع تلك العبادة كانوا يجتمعون لإحياء قصة موت وبعث أوزوريس

وفي إنجلترا تم اكتشاف معبد روماني لإيزيس 

          

          

                       

            

                           
             
           

          
                   
           

                        

كوب اللبن

كوب اللبن

ويحكى أنه حدثت مجاعة في قرية فطلب الوالي من أهل القرية طلب غريب فى محاولة منه لمواجهة خطر القحط والجوع وأخبرهم أنه سيضع قِدرا كبيرا في وسط القرية وأنه على كل رجل وامرأة أن يضع في القِدر كوب من اللبن شرط أن يضع كل شخصا الكوب لوحده من غير أن يشاهده أحد هرع الناس لتلبية طلب الوالي وتخفى كل منهم وسكب ما في الكوب الذي يخصه وفي الصباح فتح الوالي القدر شاهد القدر وقد امتلأ بالماء فسأل الناس أين اللبن ولماذا وضع كل واحد من الرعية الماء بدلا من اللبن كل واحد من الرعية قال في نفسه إن وضع لكوب واحد من الماء لن يؤثر على كمية اللبن الكبيرة التي سيضعها أهل القرية  وكل منهم اعتمد على غيره وكل منهم فكر بالطريقة نفسها التي فكر بها أخوه وظن أنه هو الوحيد الذي سكب ماء بدلا من اللبن والنتيجة التي حدثت أن الجوع عمّ هذه القرية ومات الكثيرون منهم ولم يجدوا ما يعينهم وقت الأزمات


                      

قصة قصيرة اختار لها عنوان

                      قصة قصيرة اختار لها عنوان



 ذات يوم وقف بروفيسور أمام تلاميذه ومعه بعض الوسائل وعندما بدأ الدرس ودون أن يتكلم أخرج عبوه زجاجيه كبيره فارغة وأخذ يملأها بكرات الجولف ثم سأل التلاميذ هل الزجاجة  مليئة أم فارغة 
 فاتفق التلاميذ على أنها مليئة فأخذ صندوقا صغيرا من الحصى وأفرغة داخل الزجاجة ثم رجها بشده حتى تخلخل الحصى المساحات الفارغة بين كرات الجولف ثم سألهم  إن كانت الزجاجة مليئة أم لا 

 أجابوا التلاميذ على أنها مليئة  فأخذ بعد ذلك صندوقا صغيرا من الرمل ووضعوا فوق المحتويات في الزجاجة وبالطبع فقد ملأ الرمل باقي الفراغات فيها و سأل التلاميذ مره أخرى إن كانت الزجاجة مليئة أم لا 

 فقالوا بصوت مرتفع أنها مليئة  ثم أخرج البروفيسور فنجانا من القهوة وسكب كل محتواه داخل الزجاجة فضحك التلاميذ مما فعلة البروفيسور وبعدها ضحك البروفيسور الأن سوف أشرح لكم القصة 

إن هذه الزجاجة هى حياة كل واحد منا
كرات الجولف هى الأشياء المهمة الضرورية في حياتك أداء الواجبات الدينية مساندة أصدقائك صلة الرحم احتواء أسرتك نفترض انك فقدت أي شيء غير الأشياء السالف ذكرها وبقيت هذه الأشياء فستظل حياتك مليئة وثابتة

أكمل البروفيسور أن كرات الجولف والحصى يمثلا الأشياء المهمة فى حياتك وظيفتك بيتك وأسرتك أم الرمل يمثل الكماليات الأمورالبسيطة كالملابس والمؤكولات والعطر  


أى أن الرمل يمثل توافهة الأمورفلو ضيعت كل وقتك و جهدك على أتفهة الأمور فلن يتبقى مكان للأمور التي تهمك وثق دائما بأنه سيكون بعد ذلك وقت كافى لكل الأشياء الأخرى وحين انتهى البروفيسورمن كلامة رفع أحد التلاميذ يده قائلاً أنك لم تبين لنا ما تمثله القهوة فابتسم البروفيسور وقال 

 أضفت القهوة فقط لأوضح لكم بأنه مهما كانت حياتك مليئة فسيبقى هناك دائماً مساحه

وختاما ذكر رسولنا الكريم صل اللة علية وسلمأمورأولوية يحتاج تذكرها المسلم ليظفر بالجنة اغتنم خمس قبل خمس شبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك وغناك قبل فقرك وفراغك قبل شغلك وحياتك قبل موتك رواهالحاكم وصححه